প্রিয় বন্ধু মিডিয়া রিপোর্ট- ভারতে সূর্য উপাসনার জন্য প্রসিদ্ধ পার্বণ হল ছট পূজা। ছট পূজায় কোনো মূর্তি উপাসনার করা হয় না। এটি মূলত প্রকৃতি পূজা। এতে ডুবিত এবং উদিত সূর্যকে পূজা করা হয়। এটি প্রতি বছরে দুবার পালিত হয়। প্রথমবার চৈত্র মাসে যা চৈতী ছট নামে পরিচিত এবং দ্বিতীয়বার কার্তিক মাসে যা কার্তিকী ছট নামে পরিচিত। সাধারণত পারিবারিক সুখ-সমৃদ্ধি বৃদ্ধি তথা মনোবাঞ্চা লাভের জন্য এটি পালন করা হয় বলে জানা যায়। তবে নারী-পুরুষ সমানভাবেই এই উৎসবে অংশগ্রহণ করে থাকেন।

পূজা বিধি:- এই পূজা চারদিন ধরে পালিত হয়ে থাকে।

প্রথম দিন:- উৎসবের প্রথম দিন সকালে স্নান সেরে শুদ্ধ কাপড় পরে মহিলারা রান্না করেন। এদিন দুপুরের খাবারে লাউ খেতে হয়। অর্থাৎ ভাত আর লাউয়ের যেকোনো তরকারি। এরসঙ্গে চানাডাল বা নানারকম সবজি থাকে। তবে কোনো রান্নাতেই নুন ব্যবহার করা যায় না। পরিবারে যে ব্রত পালন করেন, তিনি ছাড়া এদিন পরিবারের সকলকেই দুপুরে এই লাউয়ের তরকারি দিয়ে ভাত খান। তবে রাতে যেকোনও রকম নিরামিষ খাবার খাওয়া যেতে পারে।

দ্বিতীয় দিন:- উৎসবের দ্বিতীয় দিনটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এদিন যিনি ব্রত রাখেন, তিনি সারাদিন উপবাস করেন। ওই দিন সন্ধ্যায় বাড়িতে সূর্য দেবতার পুজো করা হয়। পূজার উপাচার হিসাবে ক্ষীর, রুটি, কলা দেওয়া হয়। এরপর বাড়ির ব্রত রাখা মহিলারা ছট পুজোর মূল উপকরণ ঠেকুয়া বানানোর কাজ শুরু করেন। ওইদিন রাত থেকেই ছটের ডালা সাজানোর প্রস্তুতি শুরু হয়।

তৃতীয়দিন:- এই দিন বিকালে জলাশয়ে গিয়ে ডুবন্ত সূর্যকে পুজো করা হয়। পুজো শেষে প্রদীপ জলাশয়ে ভাসিয়ে দেওয়া হয়। এই দিন পুজোর ডালায় ফল ছাড়াও মূল উপকরণ ঠেকুয়া থাকে।

চতুর্থ দিন:- উৎসবের শেষ দিন অর্থাৎ চতুর্থ দিন সকালে সূর্য ওঠার আগেই ব্রত করা মহিলারা আবার জলাশয়ে যান। সেখানে অর্ঘ্য নিবেদন এই পুজো শেষ হয়। পুজো শেষে বাড়ি আসার পরই ব্রত পালনকারী মহিলারা ঠেকুয়া, আদা, জল, গুড় খেয়ে উপবাস ভঙ্গ করেন।

প্রসঙ্গত উল্লেখ্য, সংস্কৃত শব্দ ষষ্ঠীর ভ্রংশ রূপ ষঠ। আর তাই থেকেই ছট শব্দটি এসেছে বলে মনে করা হয়। এই ছট পুজোর নানা নাম আছে। যেমন ‘ছটি’, ‘ছট পরব’, ‘ছট পূজা’, ‘ডালা ছট’, ‘ডালা পূজা’, ‘সূর্য ষষ্ঠী’। মনে করা হয় বৈদিক যুগে সূর্যকে যেভাবে দেবতা রূপে পূজা করা হতো সেই পূজারী প্রতিফলন ঘটে এই ছট পূজাতে। তবে এই পূজা পালনকারীদের প্রায় ৪০ ঘণ্টা নির্জলা উপবাসে থাকতে হয়। তাই জন্য এটিকে অন্যতম কঠিন ব্রত বলে মনে করা হয় হিন্দু শাস্ত্র মতে।